“传国玉玺”，又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌,取材于“和氏之璧”。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆体字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

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秦子婴元年冬，沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玺到汉高帝手中

西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。

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及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。

更始帝刘玄三年，赤眉军杀刘玄，立刘盆子。国玺易主刘盆子。

后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。

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东汉献帝延康元年，献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”

魏元帝曹奂咸熙二年，司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。

晋永嘉五年，前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。

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十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”。

南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。

大业十四年3月，隋炀帝杨广被杀于江都，隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。

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贞观四年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。

唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年，朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。

十六年后，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。

又十三年后，石敬瑭引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。

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后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋

北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。

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宋靖康元年，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被金国掠走，此后便销声匿迹。

元至元三十一年，忽必烈死了。“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。

后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。

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元至正二十八年，朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返

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以上就是传国玉玺的全部已知消息，个人觉得传国玉玺在后唐李从珂手里就已经失踪，北宋哲宗时期的传国玉玺，在当时就已经被人怀疑过，而宋哲宗也有意淡化传国玉玺的政治痕迹。

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实际上传国玉玺只是块玉，真正有价值的反而是背后的政治底蕴，传国玉玺从始皇帝时期传之后世，历经多少朝代，早已不是仅仅是玉，得到传国玉玺也代表着正统，而宋朝也是得位不正，但宋哲宗得到玉玺，后期反而有意淡化历史地位，就是不想让人追究真假吧

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所以小编个人认为，传国玉玺应该还在中国领土，在不为人知的地方深埋着

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